暑假闲来无事，便把《红楼梦》初略翻了一遍。出于对薛宝钗异常好感，凡有薛宝钗出现的章节便兴致勃勃地仔细品味起来，至于其余章节就草草读之。薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物。对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。而在下对宝钗的爱慕之情犹如滔滔江水，延绵不绝。又如滚滚黄河，泛滥成灾。出于维护心目中女神形象，特撰拙作一篇，本实不敢自以为是，闲谈供读者一笑而已。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形象，是封建社会中一位典型的标准的淑女。薛宝钗这个完美的姑娘，若放在皇宫禁宛，她是位能够母仪天下的大内高手。若放在富室豪门，她是位贤良能干，恩威并施的主母。若下嫁了白衣秀士，她准能相夫教子，让他们出将入相。若老公是位风雅之士，她还能与他吟咏唱和，谈苦论今。如若甘愿屈身下嫁于我，纵使上刀山，下油锅，绝不会迟疑片刻。即便明年此时是我祭日，我也无怨无悔。此乃人生之大幸。知书达礼，温敦聪明，幽闲贞静的宝钗是不可多得的做老婆的人选。下面浅谈一下宝钗的特点:
一 貌美：宝钗生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。想那林黛玉是何等人物?黛玉秉绝代姿容，具稀世俊美，两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。连凤姐都说：天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！就连这样的人间极品在宝钗面前都相形见拙。俗话说："不怕不识货，就怕货比货"。真理自在人心。话说那次，宝钗仅仅露出了一段雪白的酥臂，就已让宝玉情不自禁的动了艳羡之心，犹如呆雁般痴看。若是露出的多了，那还了得？ 不七窍流血才怪！
二 慧质：她天资聪慧、博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造就了她深厚的艺术修养和广博的知识，她对文学、艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典，都有有广泛的涉猎。连以"杂事旁收"著称的贾宝玉也远非所及，如元妃归省时对宝玉诗中"绿玉"改"绿腊"的指点，以及对湘云问"树"的解释。
她在诗歌创作中提出要"各抒己见"、"不与人同"、"要命意新奇，别开生面。"其诗构思新颖，意境深邃，具有雍荣典雅、含蓄深厚的风格。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以与之抗衡。即便是惜春画画，她也能说出一大篇见解来。治理家务上的本领，在大观园的改革中就已充分表现出来，顾全大局，又施播恩惠，落得人人满意。
三 恬淡：曹雪芹写宝钗极力突出其朴互淡雅的形象。如第七回写道："薛姨妈道："姨娘不知道宝丫头古怪着呢，他从不不爱这些花儿粉儿的。" 第八回对其住所环境的描述"一色半新不旧，看去不觉奢华。"，还有四十回写蘅芜院："及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而己。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。"就连一向倡导节俭的贾母看了也过意不去，觉得太过寒碜，命人给送来古董，饰物以应装束。
俗话说"观人行，知人性"，从一个人的爱好就可以看出几分该人的性格的。处于富贵候门，挥金如土的环境中，却能具有朴实的生活作风，正彰显了宝钗优雅淡定的个性。
宝钗不喜涉及是非，不喜争风出头，所谓"藏拙守愚，安分随时"，想来和这有极大的关系的。五十五回王熙凤说她"拿定了主意，‘不干己事不张口，一问摇头三不知。'"有人用这种明哲保身式的处世之道说明宝钗的虚伪和世故。然而宝黛也是不喜出风头，不喜有涉是非的。三人同样了解世俗的浊恶。为何宝玉、黛玉成了正统的叛逆，可宝钗却成了正统的信徒！显然，这在常人看来都是很难理解的。其实，宝钗这种态度和她的生活环境有关，薛家是商人和官宦的结合。从小在这样的环境长大，她深知这种环境中各种关系的复杂和斗争的激烈，因而只能选择一种逃避的方式让自己的心灵有片刻的清静。但是在旁人看来这就是明哲保身，这对一个弱女子来说是公平还是一种克刻，我想大家应该会明白。
四 宽厚："忽来一个薛宝钗，年纪虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及;而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。但是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。"(《红楼梦》第五回) 作为富室娇女，她能如此的大方、大度实难能可贵，这是一种天生的平和心性，也是良好教养的结果。
林黛玉对于后进贾府的宝钗，一直存着戒心。第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》等回数，尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却"浑然不觉"，从未心存芥蒂。后来黛玉自己也说"你素日待人，固然是极好的，然我最是多心的人，只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。……比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。"
论口才，宝钗不比黛玉差，第三十回宝钗借扇机带双敲开一个"负荆请罪"的玩笑，就搞得宝玉、黛玉二人面红耳赤的。然而看到"宝玉十分羞愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。"
从上面这些都可以看出她待人的宽厚，为人的真诚。
五 豁达大度：史湘云要开社做东，但是缺钱不好办事，宝钗资助她办了螃蟹宴；林黛玉的药需要燕窝，但是又不便和贾母凤姐张口要,宝钗从自己的月钱中拨出银两；邢岫烟的冬衣当掉了，处境窘迫,她命莺儿瞒住众人取了回来。如此等等，宝钗都给予了及时的援助。不但如此，她非常小心不把这些事张扬，给当事人留足体面。在戴着有色眼镜的评判来看，宝钗做这些全是为了拉拢，为了博得一个好名声。然而，宝钗为何不在拉拢了人之后大胆地在其它事务上面下决断，当第二个"王熙凤"或"贾探春"。相反却依然是‘不干己事不张口，一问摇头三不知"？其实，她根本就看穿了世事，不愿意去淌这滩浑水．她和林黛玉都是世俗的反叛者，不过，林黛玉是以一种极为激烈的斗争方式来硬拼，而宝钗只是以一种消极的方式来面对，我想宝钗"山中高士"的名谓应该是她最后的真实结束 。
六 孝敬母亲，审时度势："自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以写字为事，只留针衲家计等事，好为母亲分忧解劳。"(《红楼梦》第四回)
七 温柔，善良，体贴，懂事，善解人意……善良并不光表现在对别人财物方面的接济上。比如说话时不使对方难堪的善意上，对别人言语冒犯的宽容和忍耐，都能略窥到一斑。这点在和林黛玉的相处上。
既便是最后仓促与宝玉成婚，受到冷遇。仍是能够把委屈埋在心中，应酬周旋，想办法修复宝玉的心理症结。宝玉出走后，虽"暗中垂泪，自叹命苦"却仍打起精神来过日子，并没有象黛玉一样，动不动萌发死的念头。而且能设身处地为袭人着想，为她谋得一个好的丈夫，从而亦能看出她的美德。
提起宝钗的好来，纵使有千万只手，千万张口，也不够我写来也不够我道。薛宝钗就是这样一个既早熟、理智又心理健全的女子。后人大约出于怜香惜玉，偏爱黛玉的原因，有意贬低宝钗，把她说成是窃取别人爱情的奸恶之人，从人性上有失公充。在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人，而且很会做人和处世。但这又有什么错？总有一些人喜欢扳起脚指头来细数薛宝钗的缺点。这未免太吹毛求疵了，简直无异于鸡蛋里挑骨头。想她不过是个十几岁的闺阁弱质，如果把她看得心机太深，仿佛一言一行是都运筹帷幄的大阴谋家，我想这也太草木皆兵，杯弓蛇影了。她只是一个，善于适应环境的，有能力把社会关系处理得完美的小姑娘罢了。
不错，薛宝钗还是个现实派，她从不做不实际的梦，只为有可能实现的理想，做着脚踏实地的努力。但能够因此说，林黛玉所代表的浪漫派就比她高明、高尚吗？没有人能拔着自已的头发离开地球。也没有不食人间烟火的神仙，只谈纯精神，不懂适应环境，鄙视那些乐天达命之人，是虚伪的，矫情的。
薛宝钗这样的女子，是男人的臂膀，游子的港湾。与黛玉的超尘脱俗比起来，她是入世的，是红尘中的尤物。与黛玉的薄福早夭之相对比，她又是宜夫宜子，宜室宜家的。她有着坚韧的生命力。无论怎样的挫折都不能让她轻言绝望放弃。
书中用牡丹来暗喻她。她的雍容娴雅，聪明大气，也只有国色天香的牡丹差可比拟。但个性的完美，也强不过造化这只翻云覆雨的手的拨弄。薛宝钗嫁给贾宝玉，正应了自古红颜多薄命之说。
一个让人分外怜惜的女子，嫁与东风枉自嗟……
